读包世臣家书

    知道包世臣是泾县人，晚清著名学者、书法家、书法理论家的人可能有不少，其文集《艺舟双楫》多少年来一直为清末士大夫所推崇，然而知道世臣身世和其一生所经历的事情可能并不多，而且能读到包世臣家书者可能就更加微乎其微了。

　　还是在去年春节，我偶然在翻阅清代一些史料想写点什么东西，突然发现并读到了我县人士包世臣一封写给在外做官的长子包诚的家书。家书中蕴藏着的那种重义、重情、重孝之士大夫道德情操，一一跃然于字里行间，让我感叹不已，唏嘘不止。其家书是这样写的：

　　……昨日汝阿辛薪水一节，汝须细思之。我少而贫窭，壮而游四方，堂上二老，皆赖姑太太代任子职，若无姑太太，我何能奔走谋甘旨？溯我落拓江湖四十余年，一贫如昔，而薪水不缺。儿辈宦成，果谁之功？微姑太太，汝辈有今日哉。况汝少受姑母钟爱，如视掌上珍，及即壮大，并不知报德，而并其子之四金之薪水亦吝之，我不责汝，天亦不福汝矣……

　　包世臣于1775年出生在泾县包村，卒于1855年。字慎伯，世亦称包安吴。少时家贫，姐弟三人。唯世臣其得父母宠爱，很小就随父学文读书，18岁那年父病而归，二年后，父亲去世，世臣为生计所迫，从嘉庆元年1796年开始，就背井离乡为人做幕僚或卖文谋生。1808年世臣中举，曾任过江西新喻知县，一年后辞官仍旧做幕僚或买文为生。观其一生，无论做官还是官家充当幕僚，却一直在外落拓江湖难以归家。家中母亲、妻子、儿女皆有姐姐协助细心照料，故深为世臣感激不尽。壮年后，世臣长子包诚中举后被荐在外地做官。包诚任州司马时，便让姑妈的儿子阿辛，跟随着当差。当世臣某一日得知包诚薪水十金却只给阿辛四金，世臣得知后十分生气，于是就写了这封措词过激的信函，教训儿子包诚，这就是包世臣这封家书的由来。

　　分析家书,我们不难发现,包世臣其子包诚以自己薪水十金付四金给当差的阿辛弟，薪水也可谓不少了。然而世臣却以自己的慷慨之心去度其子，认为太薄，并以自己亲身的事例去责斥其子：“我在天长时，佐人书记，月得三千而以二千济郑大哥，不足，又以称贷益之” ，“我不责汝，天亦不福汝矣，做人道理，全要明白” 。

　　私家小事，实则无足轻重，但包世臣却上纲上线，几近苛刻地严加责子，全不顾父子之情面，一展世臣那严于自律、宽厚待人的长者风范。世臣那种对姐姐的尊重和爱心让其子一定要尽晚辈的孝道的拳拳之心，跃然纸上，令人肃然起敬。

　　古人云：人行大节，首在忠孝，但事实上自古又忠孝难全，而世臣则不然，其家书字字、句句是对家孝的维护和真实倾诉，而观其一生所经历事迹，则是对国家的忠贞体现。因为世臣出身贫寒，尤悉“官场之情伪，穷惨之疾苦” 。不论为官宦或为幕僚，世臣都身怀忧国爱民之心。比方在1814年，江淮大旱，世臣在南京奔走呼号力倡捐赈于民，使南京九万饥民得以活命。鸦片战争之前，世臣就多次著文阐述鸦片对民之危害，力陈禁烟。道光二十一年，林则徐再度去广州禁烟前，专程取道访问讨教过世臣。世臣对林则徐主张要组织水师，加强长江要塞的防务，以阻止英军入侵。世臣这些主张道尽了对国家的大忠。

　　读完包世臣家书，掩卷深思：包世臣作为封建帝国的一名学者，一名士大夫，竟有如此高尚情操，而当今社会一些人经受不住金钱和权利的诱惑，做子女的负恩忘情，嫌弃父母；做商人的见利忘义；做官吏的以权谋私，腐败而堕落等等可耻行经，丧失了一个人起码的做人道理和道德底线；丧失了一个人应有道德判别尺度，给国家、给家庭、给社会甚至给自己，都带来了巨大的损失和痛苦，我中华民族美好的道德传统哪里去了呢？

　　谁也不可否认，我们中华民族是一个崇尚道德至上的文明古国，包世臣家书能够流传百年，正是我中华民族文明得以延续的典范事例之一。