“那是我最高兴的一天。那天早晨,我被专门陪我的女朋友们用漂亮的花布从头裹到脚,然后被几个家族的男人从我妈妈家抱到这儿的床上,那时,我什么也看不见。我听见许多人在我家门口跳阿法尔舞,他们跳了很久,还有人敲鼓,有人唱歌。”她甜蜜地回忆到。
“那时新郎在哪儿？他一直陪着你吗？”我问。
“我第一次见到他,是在我被抱到这里,包裹的布被解开的时候。他叫欧迈若·哈森·阿里(Omer Hassen Ali ),我第一眼的感觉是他长得很帅,心里踏实多了。尽管我们两家是亲戚,小时候也见过面,但是长大后从没来往过。那天他给了我许多金首饰,我觉得自己戴上它们真是美极了。”
说着,她给我展示了身上价值不匪的首饰,并且一一介绍了它们的价格。从金头饰,金发饰,金项链,金手链,到6个金手镯和4个不同款式的金戒指,大约共计25000纳克法,折合人民币9000多元,这在当地绝对是一笔巨款,让我着实吃了一惊。她说,这是丈夫托人特意在也门买的。村里的男人在结婚的前一年,都喜欢从也门为新娘买首饰,那儿的首饰不仅便宜,还有阿法尔人所喜爱的款式。
她又接着说：“结婚的第一天,始终都有我们各自的好朋友陪同。到了晚上该睡觉的时候,朋友们都不回家,他们守在门外,我的女朋友们隔一会儿就用石头砸我家的墙,把我们弄得胆战心惊的。她们说,这是为了让男人受到惊吓,不希望让他如此轻易地得到我。所以,这天晚上我们根本没睡成觉。到了后半夜,他的朋友们就会敲门,把我丈夫拉走。其实,那个时候我特别不想让他离开我,但是,他们要应付天亮前长老来这里检查。因为,阿法尔人结婚的第一晚上,不允许夫妻睡到天亮。第二天晚上,女朋友们会把我藏起来,让我丈夫的朋友们到处找,他们都装着很着急的样子,其实,很容易就能找到。这些不过是阿法尔人结婚的风俗,不会故意弄得那么复杂。他们一旦找到我,就会把我带回去,交给正在家里等着我的丈夫。我觉得我们阿法尔人结婚特别有意思。”
而当我问她：“你觉得结婚好不好？”
她又显出一脸无奈的样子对我说：“你这个问题我很难回答。”
我估计,她内心充满了矛盾。希望嫁给一个自己所爱的男人,但又不喜欢过婚后这种被禁锢的生活。
有时她的朋友们会来她家陪伴她，这是女孩们在她家互相梳头发。
孩子是解救她的唯一办法
关于阿法尔人结婚的礼俗,后来,我又询问了一些长者。
据说,早期的阿拉伯游牧部落既是父权家长制又是多妻制。那时,一个男人能够买下或偷抢到多少妻子,他就有权占有多少妻子。妇女就像财产一样从她们父亲的手中转到她们丈夫手里；在丈夫死了之后再转到儿子手里。(伊斯兰教禁止寡妇与继子结婚)因为,男孩要贵重得多,所以,生女孩就有一种羞耻感,杀溺女婴十分盛行。此外,妇女既不从事狩猎也不参加战争,她们在经济上处在依附地位。妇女只有生子才能体现她们的价值。
雅哈拉·艾迪斯说,目前她最愉快的是,每天能看见在她家门前的海边无忧无虑玩耍的孩子们。
即将和刚为人妻的女孩儿
能被村里的女人们所接受，并能站在她们中间拍张照片，非常不易。我要感谢她们最终接纳了我这个外族人。
这些都是即将和刚为人妻的女孩儿,同样必须遵守阿法尔人的风俗,她们只盼着赶快生了两个孩子就能外出“解放”了。
而《古兰经》的形成,使得妇女的命运有了很大改善。《古兰经》反对弃杀女婴,力求在婚姻、离婚和财产方面保护女人。在婚姻上,要求得到女方同意,并且让女方成为彩礼的接受人。把多妻改为娶四个妻子,条件是男人能够“公平地”对待她们每一个人。
结婚是被人类视为一件美好的事情。但不同民族有不同的文化,他们的结婚仪式也不尽相同。对阿法尔人来说,婚前男女双方不允许见面,一切都得由父亲做主,一旦父亲去世了,才能征得本人的同意。
当男方的父母决定与女方家订婚后,首先要付1000纳克法(人民币380元)作为订金。之后,需要再付3000纳克法,其中,1000纳克法给女方爸爸,1000纳克法给女方妈妈,而另1000纳克法是准备盖房所用的木料、草席等。除此之外,男方还得准备买山羊的钱。山羊是结婚宴席上不可缺少的食物,通常婚礼持续七天,这七天至少需要十几只山羊。而当地没有购买山羊的市场,这些山羊全靠各家支援。如果人缘好,各家会主动将自己的山羊贡献出来。而对于一些人缘不好的家庭,结婚的山羊就成了他们的大难题。
要出嫁的女孩
刚生了两个孩子的这位年轻的母亲，终于可以见阳光了，喜得她看见我一个劲儿地乐，好象感觉很新鲜。
由于新婚夫妇的房子建在女方家,所以,通常婚礼也在女方家举办。男方家的人(除未婚女孩)来看新娘,必须先给钱,再看人。如果没有给钱,新娘可以拒绝与他们见面和说话,甚至可以躲避到其它屋里,也可以藏到床下。
到了婚礼的第七天,新郎必须回自己家吃午饭,晚饭前再回到新娘身边。
结了婚的女人,在没有孩子的情况下,对丈夫可称呼“你”或不带称谓,但不能随意叫。有了孩子后,对丈夫可称“孩子爸爸”或“孩子名字的爸爸” ,不论是否有孩子,女人都不能直称丈夫的名字,也不能与丈夫一起吃饭,一直到死都如此。
阿法尔女孩们
后来,我又多次去过雅哈拉家,每次,她都是静静地坐在床上,两眼紧盯着大海,似乎正在用心灵向大海倾诉,又好像默默地祈祷,期盼着丈夫早日回来。她的丈夫半年才能回来一次,如果这次没能怀孕,就要等待下一个半年之后,这意味着她的“囚禁”生活又增加了半年,也不知道她什么时候能够完成生育两个孩子的任务,否则,她连特赦的机会几乎都没有。如果她10年怀一个孩子,待她能够获得“释放”的时候,恐怕两腿会因长期不走动,而失去功能了。
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