民风淳厚的永州 自驾游追寻千年古道

出走

　　旅游是个什么过程？在发现、探索、惊讶、后悔的同时，品味与顿悟，把古老、现代或者时尚、奇特的文化沉积于心，那游也就游出了味道。于是，香格里拉、唐古拉山和南非沙漠便都成了热点，巴黎、威尼斯和四十一街亦大有人追捧。

　　但是，在不经意间发现风景才是最令人兴奋的，正如考古学家剔出了一块恐龙化石、收藏者淘到了价值连城的汉鼎时的惊喜。而这种惊喜，可能就在我们身边，或者在我们的邻居家，又或者是远在天边。

　　到“邻居家走走”是我积年既久的思路。家在广东，耳熟能详。长白山天池，美则美矣，惜乎远哉遥遥，更遑论尼罗河的重金之旅不符合当今适度消费观念的盛行。出行吧，大景点可能的人山人海去又不得也，长长的七天之痒——心思思的驴游之念便成了一个难题。

　　拿出中国地图，闭上眼睛用圆珠笔在上面胡乱圈了一个圈：嘿！永州，好像没怎么听说的地方，但不管怎样，就冲这扶乩般的“神示”，揣上地图，我就把我的四驱车挞响了马达……

画屏

　　“永州在何处，一去一万里”。我套用前人的诗句臆测那将要抵达的神秘去处。想想那1000年前的罪臣柳宗元被谪到永州，那永州定是个不毛之地吧，要不怎会让圣上用作流放点？“永州之野产异蛇，黑质而白章，触草木尽死，以啮人，无御之者。”听着让人有点儿害怕，虽然椒盐蛇碌我会照吃不误。

　　7点起程，中午时分便过了广东连州，已是山碧水秀空气清洌。车子在五岭之一的南岭上享受着上上下下的快乐，倏忽间便见到了大大的“湖南省界”大牌子，后边是水如青罗带般蜿蜒的江流在远处隐隐约约出现，浑不似平日里所见的南粤景致。气温也陡然凉爽了许多。想不到逶迤五岭竟能令地气发生巨大的变化，怪不得能成为中国地理学上值得一书的典型气流屏障现象。

　　此地人烟经已稀少，正是前不见人影后不见来车，与珠三角那喧嚣繁华，端的是别有韵致。路况极好，超乎了
我们的想像，车轱辘在纯黑的柏油路上沙沙地滑行，开着窗户深深地吸一口湘风，看路旁那红黄青绿叶子间杂的桦树摇曳后退，已知此行不是虚妄，不禁心中窃喜。

　　突然，同伴大呼一声：好靓！只见公路左侧是青灰色的高岗悬崖，乱花杂树，五彩斑斓焉；右边下临深渊，极美极静的河流，如处子之沉思如玛瑙的晶莹，长空中大雁轻盈地往广东方向缓缓列队而行。呵，古人所谓沉鱼落雁，可能原就是形容这般景致？

　　下得车子细细端详，方知河的对岸有不少高低错落的木屋，建于河壁悬崖上，每幢房子大抵是两层，用长长的原木支撑在岩石上，尖房顶是杉木皮搭盖，头裹布巾的女子在河流边汲水涮衣，正是桃花源记中的景象。

　那些赤红、深褐或黝黑的岩上近乎原始的木楼群，衬以参天古木，于人一种很震撼的美。这种由四根高木柱支起的楼房，正名为吊脚楼，是瑶族、畲族人聚居地所常见的民居。吊脚楼纯以木料制作，吊脚既可随山形而变化长短，人在二楼歇息更能避开蛇虫鼠蚁的搔扰。最为特别的是依水而建，人们生活要过河，怎办？一是竹筏二是索桥。

　　每隔三两里地便有一桥相接，走上铁索桥，摇摇晃晃的煞是令初试者心惊，脚下明晃晃的流水，若遇上一件木板是朽的，那不成了好莱坞电影一幕？

　　古人常说山阴道上风景如何目不暇接，吾未得以见之，只是这初入湘界60多公里的省道，一路秀色实大出意外。据云湖南有旅游三大极之说，此处竟没有被列上实为憾事，我故暂名之为“百里画屏”：崇山、秀水——查证后此为沱江，为潇水之一段也，与龙脊相仿的稻田、民族风情、铁索桥与吊脚楼大可成为上榜一景。

　　初睹潇水，竟然是如此柔美，怪不得粤人以“潇湘”二字形容美女的临风婀娜。此处民风极淳厚，入农家尝走地之鸡、山野之菜，村民便会奉上自酿米酒，物料天然，不假于人手得其真味，实食之大乐也。

奔驰

　　过了百里画屏，便于江永县歇脚，若背囊族更可就近在沱江边的码市镇租住吊脚木屋。清晨推窗四望，雾气若开若合，鸟鸣宛转倍觉青山之幽，和风拂露，觉红尘之既远，非粤地所能觅。

　　由江永向西行，一路狂奔，穿州过镇，又一乐也。最难忘的是沱江与江永之间的大山，村民俗呼叫“七上八下”，是为都庞岭延伸出来的萌渚山脉。这里从前是一个官道屏障，现在刚刚开辟了高质的柏油路，七上言其高八下状其险也。笔者细数上山之盘有100多个，下山时已然眩晕，不辩计量矣，何止七八之数。

　　在最高峰时适值落日，于松涛间远观大如铜盘，毕生所未尝见，只道得一个“壮”字，望山下乡村渺然如模型，四驱车上的仪器显示出了近2000米的海拔，心骇其高。回想曾攀广州第一峰帽峰山，已觉葱茏四百旋的滋味，但与这里相比，正是“小巫”而已。此地高寒，遇有行人，已是毛衣在身，我等南蛮均失策于带少了衣服，只好左盘右旋玩上了过山车，下得山来，大家都说从此车技又上层楼矣。

女书

　　次日到了江永以西60公里的一条小村，原本无意入去，偶然一瞥，见路边有“江永女书博物馆”一牌匾，依稀中记得曾在书上见过介绍，既然一场来到安可不一睹真容？便当即从鹅卵石小路深入进去。这是一个幽深的村落，潇水支流环绕着村子，车子最终在河边停下，我们又攀着晃晃悠悠的索桥入村。

　　江永女书是一块中国民俗文化的活化石，这女书向来只传女不传男，在这闭塞地方流传了千百年。女书文字似籀似篆，更有几分希伯来文、阿拉伯文的神韵，原来人类创造文字，该都是同一思路，以象形为先。笔者暗忖，如此景致加上文化遗产，江永很应该是个热点，不知何故竟然少有人问津。售票的女人一边打毛线一边和我们闲聊，其间人迹罕至，田间荷锄老农均驻足凝视我等红男绿女，明显是少见人客。

世外

　　从女书村出来，依打毛线女人的指引，我们直奔上甘棠村，不需一个小时，即已到达这个从前是粤湘桂三省通衢、名人辈出的山村。走过有一千余年历史、文天祥真迹也在其间的摩崖石刻，是一个下马亭，据说从前到此，文官下轿、武官下马，皆因此村以前竟是县城、出过诸多大人物故能享官府律例。

　　我们也在这里下了铁马——周遭风景已然让人留连。古语有闻香下马一说，此地则是景色拦客。古甘棠村有八景，村内外古迹遍布，因为这里与桂林较近，地形地质有相似之处，全是喀斯特地貌，村头的一个个石灰岩，与阳朔不遑多让，如这个龟形石，我们差点都认作了著名的“风动石”，摇摇欲坠却又固若金汤亿万年。

　　村中最为特色的是什么？我心中早有念头，至游记动笔时才逐渐明晰：古老。古老是一种人文文化的层叠、一种天地万物之灵的汇聚，古老是经典，古老更是一道凝固的史诗。穿过两人相遇要侧身而过的“一人巷”，登上观景台看那秋风从万家瓦面掠过，在小街小巷中看那历经多少春秋的木雕、石雕时，你便会感受到沉重，一种难以言说却又从骨子里浮起的苍凉。

　　村中有一条古驿道，青石板厚重地横陈于黑土壤——一种迥异于岭南、也和湖南其余地方不太相同的土壤上。逶迤远去的驿道斜斜从摩崖古刻边没于树林中，下一站是贺州、再下一站是怀集……远古中原先民们迁徙的蛛丝马迹历历眼中。“今天，村中几乎没有青壮男丁，在广东打工的超过了600人。”村里一间私塾似的小学惟一的老师告诉我们。

　　小学设在奎星阁，一个从晋代就有了的建筑之中。这位周老师是名门之后，他带我们看了遍布于奎星阁中的石雕，从汉晋到明清的都有，他自己收集回来摆在草坪上，“秦砖汉瓦，坐在你的屁股底下。”他笑对笔者说。然后又带我们游逛在村中，明代驻粤太守的祖屋居然完好、清代翰林的大宅人丁仍旺。

　　攀上村后的一个颓败了的大城墙垛——古之县衙，方知村子并不小，俯看青砖灰瓦，楚之色、秋之风在脚下低吟；远眺四周，牛羊恬然自得，风景与沱水又有分别。若把上甘棠的文化比作一幅好画，那么自然风景便是绝妙的镜框，古道西风或者春花灿烂只是镜框版本的不同而已。

出游关牒

自驾车路线
　　粤湘桂三省绕一个逆时针的大圈，行程两天或三天(含贺州)。

　　广州→清远，上清连一级公路走169公里→连州午膳—过南岭，走60多公里→观百里画屏→飞驰萌渚山盘山路50公里→夜宿江永县或江华县均可(到了革命老区要找组织，此处经济不发达，最好的住地是县委的招待所)→次日早广西贺州方向进发，86公里处是女书村，路边有指示牌，再往西26公里即是上甘棠村，此二处均无寄宿处，午饭建议在上甘棠村找小学的周老师解决→80公里广西贺州→160公里经怀集返穗。

坐大巴

　　由广州乘大巴至江永约80元／人，最好是夜班车，路经怀集、贺州到江永；次日搭中巴(6元)到女书村，同样可搭乘小巴到上甘棠村。回程可在贺州住宿，兼游姑婆山，但就无法欣赏百里画屏。