钟山民间舞蹈

　 　钟山县境，是汉、壮、瑶等民族集居之地，具有民族特色的民间舞蹈颇为丰富。解放前，限于各民族之间交往贫乏加上历史的诸种原因¨致使这些民间舞蹈流传不广，甚至有失传之趋。解放后，县人委于1956年9月抽调专门力量深入有关地区挖掘整理民族民间舞蹈26种。主要的民间舞蹈简介如下：
　　羊角舞 流传于两安瑶族乡槽碓源村，是瑶族群众祭祀祖先盘王时所跳的一种舞蹈。传说古时，盘王帮助赵王杀了燕王夺得天下，赵王将三女许配他，生下六男六女，后繁衍为瑶族12个姓氏。一次盘王进山守猎以备礼物向岳丈赵王祝寿。不幸，被山羊顶于两株梓木之间夹迫身亡。其儿女们赶上山来追杀山羊，砍倒梓木，做成鼓身，杀掉山羊剥下羊皮制成长鼓，再把羊角砍下捧在手中，一同跳起舞蹈祭奠盘王。这种舞蹈便称之为羊角舞。
　　长鼓舞 系流行于两安沙坪村一带的瑶族民间舞蹈(又叫冲墙舞)。50年代初，由恭城三江传入。初为双舞，后发展为多人舞。该舞以长鼓舞为道具和支点，模拟建房冲墙的各种动作，展现冲墙建屋的劳动过程。舞蹈动作连贯优美大方，节奏鲜明，表现了瑶族人民热爱 劳动，热爱生活的优良品质。
　　马灯舞(亦称马灯戏) 流传于清塘六妙村一带的壮族地区。据当地艺人介绍，马灯舞于清朝年间(具体年代无考)从瑶山里传入六妙。这是一种亦歌亦舞的贺年形式表演。每年春节期间，艺人们便串村过户进行拜年仪式，向户主祝福吉祥如意。表演时，2人身扎道具马作骑马状，数人手提灯笼，脚踏舞步，在台上载歌载舞进行表演。马灯舞有固宰的表演程序，整个舞蹈内容共分为：“马灯舞(十赞)”、“货郎与小姐”、“五更里”三段。从内容上看，三段表演为相对独立片断，但艺人表演时却将它们联在一起同时表演。因此，一般都将其视为一个不可分割的表演整体。三段表演唱腔不同，但均有节奏明快、风趣诙谐、曲调一唱三叹、缠绵委婉的特点。而且歌曲内容能充分表现青年男女之间的真挚爱情。
　　马灯舞在清末至民国初年表演活动较为正常。至民国后期，基本上停止活动。解放后，经县文化部门派人挖掘整理才重新恢复表演。曾参加1980·年县民族民间会演及1986年湘、粤、桂三省(区)在钟山联合举办的盘王节纪念活动。近年，由于其他形式的文化生活的不断丰富，艺人们利用马灯舞这种形式贺年的现象已极少。
　　南蛇狮 是流传于县内羊头乡洞心村一带的一种民间歌舞。其表演人数主要为三人。一人扮土地公公，二人舞南蛇舞(一人擎头，一人舞尾)。表演时，先由南蛇狮出场，表演南蛇出洞、簸米、变船、变山、变磨等70多套造型动作。然后土地公公头戴面具出场奉演赞美、祝福风水好、财富多、子孙旺等内容的歌舞·。最后，南蛇狮再出场欢舞，土地公公骑上甫蛇狮入场，整个表演幽默、风趣、富于喜剧色彩。
　　此外，还有“春季社”、“花伞舞”、“仙女出堂及跳堂舞”、“瑶族芦笙长鼓舞”等19种，均为解放后挖掘的民意舞蹈。特别是瑶族芦笙长鼓舞，在1957年省文化艺术会演中被评为优秀节目，并疲选送上北京参加全国民间文艺会演。